و قوله فی باب اللباس و ما یکره فیه الصلاة فی حکم جلد المیتة : "ان دباغته طهارته."فقه الرضا/ 302.
و قوله: "قد یجوز الصلاة فیما لم تنبته الارض و لم یحل أکله مثل السنجاب و الفنک و السمور و الحواصل."فقه الرضا302/.
و قوله فی تحدید الکر: "و العلا مة فی ذلک أن تأخذ الحجر فترمی به فی وسطه فان بلغت أمواجه من الحجر جنبی الغدیر فهو دون الکر و ان لم یبلغ فهو کر."فقه الرضا/ 91.
و نهیه عن قراءة المعوذتین فی الفریضة لانه روی أنهما من الرقیة لیستا من القران دخلوها فی القران.فقه الرضا/ 113.
و قوله فی بیان افتتاح الصلاة : "و انو عند افتتاح الصلاة ذکر الله و ذکر رسول الله (ص) و اجعل واحدا من الائمة نصب عینیک ."فقه الرضا/ 105. الی غیر ذلک من الموارد. هذا.
و فی الفصول فی باب حجیة الاخبار فی فصل عقده لحجیة أخبار غیر الکتب الاربعة قال فی شأن فقه الرضا: "و مما یبعد کونه تألیفه (ع) عدم اشارة أحد من علمائنا
.jpg)
