صفحه ۱۱۸

..........................................................................................
المعروف." و راجع المستدرک أیضا.العوائد/ 249، عائدة فی حال الفقه الرضوی. و مستدرک الوسائل ‏340/3، الفائدة الثانیة من الخاتمة فی شرح حال الکتب و مؤلفیها.

7 - و فی کتاب ریاض العلماء فی شرح حال السید علی خان شارح الصحیفة قال: "ثم اعلم أن أحمد السکین - و قد یقال: أحمد بن السکین - هذا الذی قد کان فی عهد مولانا الرضا - صلوات الله علیه - و کان مقربا عنده فی الغایة . و قد کتب لاجله الرضا(ع) کتاب فقه الرضا. و هذا الکتاب بخط الرضا(ع) موجود فی الطائف بمکة المعظمة فی جملة من کتب السید علی خان المذکور التی قد بقیت فی بلاد مکة . و هذه النسخة بالخط الکوفی و تاریخها سنة مأتین من الهجرة، و علیها اجازات العلماء و خطوطهم. و قد ذکر الامیر غیاث الدین المذکور نفسه أیضا فی بعض اجازاته بخطه هذه النسخة، ثم أجاز هذا الکتاب لبعض الافاضل، و تلک الاجازة بخطه أیضا موجود فی جملة کتب السید علی خان عند أولاده بشیراز."ریاض العلماء ‏364/3.

أقول: فی ریاض العلماء ذکر غیاث الدین منصور من أجداد السید علی خان، و أنهی نسبه الی أحمد السکین بن جعفر بن محمد بن زید الشهید. و یشبه أن یکون أحمد بن السکین فی العبارة الاخیرة و محمد بن السکین فیما قبلها أحدهما مصحف الاخر. و لکن المذکور فی الرجال: محمد بن سکین بن عمار النخعی. قال النجاشی انه ثقة روی أبوه عن أبی عبدالله (ع).رجال النجاشی / 361 (= ط. أخری / 256)؛ و عنه فی تنقیح المقال ‏121/3. و لا یهمنا فعلا تحقیق ذلک .

ناوبری کتاب