آیت‌الله منتظری

..........................................................................................
کتاب من لا یحضره الفقیه من غیر سند، و ما یذکره والده فی رسالته الیه. و کثیر من الاحکام التی ذکرها أصحابنا و لا یعلم مستندها مذکورة فیه کما ستعرف فی أبواب العبادات."بحار الانوار ‏11/1، مصادر الکتاب.

2 - و قال المجلسی الاول فی حاشیته علی روضة المتقین تألیف نفسه ما مختصره: "اعلم أن السید الثقة الفاضل المعظم القاضی میر حسین - طاب ثراه - کان مجاورا فی مکة المعظمة سنین، و بعد ذلک جاء الی اصفهان و ذکر أنی جئت بهدیة نفیسة الیک و هو الکتاب الذی کان عند القمیین و جاؤوا به الی عند ما کنت مجاورا، و کان علی ظهره أنه یسمی بالفقه الرضوی. و کان فیه بعد الحمد و الصلاة : "أما بعد فیقول عبدالله علی بن موسی الرضا" و کان فی مواضع منه خطه (ع).

و من کان عنده الکتاب ذکر أنه وصل الینا عن ابائنا أنه تصنیف الامام (ع)، و کان نسخة قدیمة مصححة فانتسخت منها. و لما أعطانی القاضی نسخته انتسخت منها ثم أخذه منی بعض التلامذة و نسیت الاخذ فجأنی به بعد تألیفی لهذا الشرح، فلما تدبرته ظهر أن جمیع ما یذکره علی بن بابویه فی الرسالة فهو عبارة هذا الکتاب مما لیس فی کتب الحدیث.

و الظاهر أنه کان هذا الکتاب عند الصدوقین و حصل لهما العلم بأنه تألیفه (ع). و الظاهر أن الامام (ع) ألفه لاهل خراسان و کان مشهورا عندهم. و لما ذهب الصدوق الیها اطلع علیه بعدما وصل الی أبیه قبل ذلک فلما کتب أبوه الیه الرسالة و کان ما کتبه موافقا لهذا الکتاب تیقن عنده مضامینه فاعتمد علیها الصدوق.