و حکاه غیر واحد عن رسالة المحکم و المتشابه للسید - قدس سره - |1|
|1| أقول: الظاهر أن نظره فی ذلک الی نقل الوسائل و الحدائق:
قال فی الوسائل: "و رواه المرتضی فی رسالة المحکم و المتشابه کما مر فی الخمس و نحوه."الوسائل 57/12، کتاب التجارة، الباب 2 من أبواب ما یکتسب به.
و فی الحدائق: "و رواه المرتضی فی رسالة المحکم و المتشابه."الحدائق 70/18، کتاب التجارة، المقدمة الثالثة فیما یکتسب به.
و ما ذکروه عجیب، اذ لیس فی المحکم و المتشابه من هذه الروایة عین و لا أثر. نعم فیه نقلا عن تفسیر النعمانی عن علی (ع) قال: "و أما ما جاء فی القران من ذکر معایش الخلق و أسبابها فقد أعلمنا سبحانه ذلک من خمسة أوجه: وجه الامارة و وجه العمارة و وجه الاجارة و وجه التجارة و وجه الصدقات." ثم شرح الوجوه الخمسة بما لا یرتبط بما فی روایة تحف العقول، فراجع کتاب الخمس من الوسائل الوسائل 341/6، کتاب الخمس، الباب 2 من أبواب ما یجب فیه الخمس، الحدیث 12. و تفسیر النعمانی المطبوع بتمامه فی البحار،بحار الانوار 46/90 (= ط. ایران 46/93)، کتاب القران، الباب 128. و ذکر فیه بدلا عن لفظ الامارة لفظ: "الاشارة" و الظاهر أنه غلط.
.jpg)
