المولوی الشرعی. و هل لایصح لعن المتجری علی المولی بفعل بعض مقدمات الحرام بقصد التوصل بها الیه ؟ فتأمل.
و قال المحقق الایروانی (ره) فی حاشیته:
أقول: و یرد هذا الاشکال بعینه أیضا علی ما ذکره المصنف من الاستدلال لحرمة التملک للتخمیر بفحوی مادل علی لعن الغارس، اذ التملک بنفسه لیس محرما بل اذا وقع بقصد التخمیر.
و یرد أیضا علی القول بحرمة المقدمة اذا أتی بها بقصد التوصل بها الی ذیها کما فی کلام الفاضل النراقی (ره)، فلم خص المصنف الاشکال بفرض التجری ؟ والحل فی الجمیع ما ذکره المحقق الایروانی من الوجهین، فتدبر.ألمکاسب المحرمة، ج 2، ص 329 و 330.
الفائدة العاشرة : الاشکال المهم علی الاستدلال للمسألة بآیة التعاون
من الاشکالات المهمة الواردة علی الاستدلال بآیة التعاون فی المقام ما مر عن المحقق الثانی فی حاشیة الارشاد من أنه لو تم هذا الاستدلال یمنع معاملة أکثر الناس. و قد مر بیان ذلک بأن السیرة قد استمرت علی بیع المطاعم و المشارب للکفار فی شهر رمضان، مع علمهم بأکلهم،
.jpg)
