الفائدة الاولی: ما هو الملاک فی الارتداد؟
"المبحث: الاستدلال علی کفر منکر الزکاة، و أن انکار الضروری مع العلم به هل هو موجب للکفر مطلقا او اذا یرجع انکاره الی انکار الرسالة ؟
و البحث عن هذه المسألة و التی تلیها فی خلال مسائل الاصول استطرادی."کتاب الزکاة، ج 1، ص 11.
أقول: ذکروا فی کتاب الطهارة ان الکافر من ینکر الالوهیة او التوحید او الرسالة او ضروریا من ضروریات الدین فنقول:
هل لانکار الضروری موضوعیة فهو موجب للکفر مطلقا او لرجوعه الی انکار الرسالة و لو ببعضها و کون شی ضروریا أمارة علی التفات الشخص الی کونه جزء من الدین فلوثبت کون انکاره لشبهة فلایوجب الکفر او لا أثر للضروریة أصلا و لو بعنوان الامارة فلو احتمل فی حقه الشبهة أیضا لایحکم بکفره ؟
ظاهر بعض العبارات الاول، ففی کتاب الطهارة من الشرائع:
"الکافر و ضابطه کل من خرج عن الاسلام أو من انتحله و جحد ما یعلم من الدین ضرورة کالخوارج و الغلاة".شرائع الاسلام، ج 1، ص 42.
و فی الارشاد:
"و الکافر و ان أظهر الاسلام اذا جحد ما یعلم ثبوته من الدین ضرورة کالخوارج و الغلاة"ارشاد الاذهان، ج 1، ص 239.
.jpg)
