فأعرض عنه فدخل الی أم سلمة و قال ان رسول الله قبل اسلام الناس و رد اسلامی فذکرت أم سلمة ذلک لرسول الله فقال: ان أخاک کذبنی تکذیبا لم یکذبنی أحد من الناس هو الذی قال لی: لن نؤمن لک الایات، فقالت یا رسول الله ألم تقل: ان الاسلام یجب ما کان قبله قال: نعم فقبل رسول الله اسلامه"تفسیر القمی، ج 2، ص 26..
و فی أواخر شرح ابن أبی الحدید لنهج البلاغة عن أبی الفرج الاصفهانی ذکر قصة اسلام المغیرة بن شعبة و انه وفد مع جماعة من بنی مالک علی المقوقس ملک مصر فلما رجعوا جعلهم المغیرة سکاری ثم قتلهم و أخد أموالهم و فر الی المدینة مسلما و عرض خمس أموالهم علی النبی (ص) فلم یقبله و قال (ع) "هذا غدر و الغدر لا خیر فیه" فخاف المغیرة علی نفسه فقال (ص): "الاسلام یجب ما قبله".شرح نهج البلاغه لابن ابی الحدید، ج 20، ص 8.
و فی صلاة القضاء من المستمسک :
"فی السیرة الحلبیة : أن عثمان شفع فی أخیه ابن أبی سرح قال (ص): أما بایعته و آمنته ؟ قال: بلی و لکن یذکر ماجری منه معک من القبیح و یستحی، قال (ص): "الاسلام یجب ما قبله" و فی تاریخ الخمیس و السیرة الحلبیة و الاصابة لابن حجر فی اسلام هبار قال یا هبار: "الاسلام یجب ماقبله" و نحوه فی الجامع الصغیر للسیوطی فی حرف الالف، و فی کنوز الحقایق للمناوی عن الطبرانی فی حرف الالف: "الاسلام یجب ما قبله و الهجرة تجب ما قبلها".
و فی حاشیة المستمسک :
"فی السیرة الحلبیة فی آخر غزوة وادی القری: أن خالد بن الولید و عمروبن العاص و عثمان بن طلحة جاؤوا الی النبی (ص) مسلمین و طلبوا منه أن یغفر الله لهم فقال لهم (ص): ان الاسلام یجب ما کان قبله" .ألمستمسک، ج 7، ص 51، طبع النجف الاشرف.
.jpg)
