الفائدة الاولی: حدیث الجب و سنده و دلالته
و استدل للسقوط بأمور: منها حدیث الجب الذی عبر عنه کقاعدة فقهیة .
و تعرض سماحة الاستاذ - دام ظله - للبحث عن سنده ثم عن دلالته بالتفصیل."کتاب الزکاة، ج 1، ص 137.
اللازم أولا البحث عن سند الحدیث ثم عن دلالته و مفاده.
فنقول: فی النهایة فی لغة جبب: "و منه الحدیث: ان الاسلام یجب ما قبله و التوبة تجب ما قبلها أی یقطعان و یمحوان ما کان قبلهما من الکفر و المعاصی و الذنوب".
و مثله فی لسان العرب فی لغة جبب و قوله: "من الکفر و المعاصی" بنحو اللف و النشر المرتب کما لایخفی.
و فی مجمع البحرین فی لغة جبب: "فی الحدیث:الاسلام یجب ماقبله و التوبة تجب ما قبلها من الکفر و المعاصی و الذنوب".
و الظاهر أن قوله: "من الکفر..." لیس من الحدیث بل هو تفسیر منه مأخوذ من تفسیر النهایة کما لایخفی علی أهل الفن اذ لاتجد هذا الذیل فی نقل سوی ما فی تفسیر النهایة و اللسان.
و فی تفسیر علی بن ابراهیم فی ذیل قوله - تعالی - فی سورة بنی اسرائیل: (و قالوا لن نؤمن لک حتی تفجر لنا من الارض ینبوعا) ما حاصله:
.jpg)
