حجیتها (من السیرة و بناء العقلاء) و ان لم یکن ذا لسان، لکنه یکون بحیث لو صیغ فی قالب اللفظ کان لفظه شارحا و مفسرا، و یکفی مثل ذلک فی الحکومة، ففی باب حجیة الخبر و ان کان عمدة دلیلها السیرة الممضاة بعدم الردع، و لکن لو جعل ذلک فی قالب اللفظ کان لفظه عبارة عن مثل (ألق احتمال الخلاف)، فان نظر العقلاء بها فی الاعتماد علیها، بحیث یلقون بقیامها احتمال الخلاف و یرون الواقع منکشفا بها، و لاجل هذا تقدم علی الاصول و یقال: انه من باب الحکومة، و هذا اللسان أیضا حاکم علی أدلة الاجزاء و الشرائط و الموانع، فیترتب علیه الاجزاء.نهایة الاصول، ص 144.
اشکال آخر فی الاجزاء و نقده
... و بالجملة : اثر الحکم الظاهری و ان کان فی سائر المقامات عبارة عن تنجیز الواقع فی صورة الموافقة ؛ و کونه معذرا بالنسبة الیه فی صورة المخالفة ؛ و لکن هذا فیما اذا لم یکن الواقع منجزا لولا الجعل الظاهری، و أما فی هذه الصورة فأثر الجعل الظاهری توسعة المأمور به و اسقاط
.jpg)
