تقریر اشکال التعارض بین الاستصحابین
أقول: ما ذکره من منع جریان الاستصحاب فی الاحکام الکلیة لمعارضته بمثله دائما أمر أصر علیه هو (ره) فی مباحثه الفقهیة . و قد یستفاد من ظاهر کثیر ممن حکی عنه عدم جریانه فیها بنحو الاطلاق، و لکن المذکور فی مصباح الاصول اختصاص المنع بالاحکام الالزامیة، فلامانع من جریانه فی الاباحة و کذا فی الطهارة من الحدث و الخبث، اذ هما لاتحتاجان الی الجعل، فان الاشیاء کلها علی الاباحة و الطهارة ما لم یجعل خلافهما.
ثم قال:
و الشیخ الاعظم (ره) حکی فی الرسائل فی آخر التنبیه الثانی من تنبیهات الاستصحاب عن بعض معاصریه فی تقریب ما ذکره من تعارض الاستصحابین بما لفظه:
فان قلت: یحکم ببقاء الیقین المتصل بالشک و هو الیقین بالجلوس.
قلنا: ان الشک فی تکلیف ما بعد الزوال حاصل قبل مجی یوم الجمعة وقت ملاحظة أمر الشارع فشک یوم الخمیس مثلا حال ورود الامر فی أن الجلوس