الفائدة الاولی: امکان التعبد بالظن و فیها مسائل:
1 - دفع المحاذیر اللازمة فی التعبد بالامارات
"... عمدة الاشکال، انما هو فی صورة مخالفة الامارة أو الاصل للواقع فیجب التفصی عن المحاذیر الملاکیة و الخطابیة اللازمة علیها، و أما فی صورة الموافقة للواقع فلایتوهم محذور..."
أقول: المحذور الملاکی أیضا یلزم فی صورة الموافقة بالنظر البدوی اذ اجتماع الملاکین المستقلین المؤثرین فی حکمین غیر معقول فی موضوع واحد، بل یجب تداخل الملاکین و ایجابهما لحکم واحد کما لایخفی. فتأمل.نهایة الاصول، ص 441.
2 - نقد المصلحة السلوکیة
"نقد العلامة البروجردی (ره)، المصلحة السلوکیة بمعنی وجود مصلحة فی نفس الامر فی قبال المصالح الواقعیة یمکنه تدارکها بها عند فوتها
... أنه لو سلم امکان تحقق الامر عن مصلحة فی نفسه، و لکن لاربط لها بمصلحة الواقع التی یفوت من العبد فکیف یتدارک بها؟..."
أقول: "ما ذکره الاستاذ - مدظله - انما یتم بناء علی کون مصلحة المتعلق دائما عائدة الی العبد و مصلحة الامر راجعة الی المولی، و کلاهما محل نظر، اذ یمکن کون مصلحة الفعل مصلحة نوعیة، او تکون هناک مصلحة واحدة یقوم بها فعل جمیع العبید و یکون فعل کل
.jpg)
