حدیث الثقلین المتواتر بطرق الفریقین. و قد رواه فی عبقات الانوار من طرق علماء السنة عن خمسة و ثلاثین من الصحابة عنه (ص). و قد مر نقل بعض أسناده فی الباب الثانی من هذا الکتاب، و بیان دلالته علی حجیة أقوال العترة الطاهرة، و أنها غیر مسألة الامامة المختلف فیها بین الفریقین، فراجع.
و فی نهج البلاغة : "هم موضع سره ولجاء أمره و عیبة علمه و موئل حکمه و کهوف کتبه و جبال دینه. بهم أقام انحناء ظهره و أذهب ارتعاد فرائضه... لایقاس بآل محمد(ص) من هذه الائمة أحد، و لایسوی بهم من جرت نعمتهم علیه أبدا. هم أساس الدین و عماد الیقین. الیهم یفی الغالی، و بهم یلحق التالی و لهم خصائص حق الولایة و فیهم الوصیة و الوراثة ."نهج البلاغه، فیض، ص 44؛ عبده، ج 1، ص 24؛ صالح، ص 47، الخطبة 2.
و فیه أیضا: و من خطبة له (ع) یذکر فیها آل محمد - صلی الله علیه وآله وسلم - : "هم عیش العلم و موت الجهل یخبرهم حلمهم عن علمهم (و ظاهرهم عن باطنهم) وصمتهم عن حکم منطقهم، لایخالفون الحق و لایختلفون فیه. هم دعائم الاسلام و ولائج الاعتصام. بهم عاد الحق فی نصابه، و انزاح الباطل عن مقامه، وانقطع لسانه عن منبته، عقلوا الدین عقل وعایة و رعایة لاعقل سماع و روایة، فان رواة العلم کثیر و رعاته قلیل."نهج البلاغه، فیض، ص 825؛ عبده، ج 2، ص 259؛ صالح، ص 357، الخطبة 239.
و فی مستدرک الحاکم النیسابوری بسنده، عن أبی ذر، قال: سمعت النبی (ص) یقول: "ألا ان مثل أهل بیتی فیکم مثل سفینة نوح من قومه؛ من رکبها نجا و من تخلف عنها غرق."مستدرک الحاکم، ج 3، ص 151، کتاب معرفة الصحابة .
و فیه أیضا بسنده، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (ص): "ألنجوم أمان لاهل الارض من الغرق، و أهل بیتی أمان لامتی من الاختلاف، فاذا خالفتها قبیلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابلیس."مستدرک الحاکم، ج 3، ص 149، کتاب معرفة الصحابة .
الی غیر ذلک من الاخبار الکثیرة الواردة فی حقهم (ع).
و قال العلامة شرف الدین الموسوی فی کتاب المراجعات:
.jpg)
