تقریر مبنی المحقق الخوئی (ره) فی الشهرة
و فی مصباح الفقاهة أیضا بعدما منع حجیة هذه الروایة لارسالها و اختصاص الحجیة بالخبر الموثوق بصدوره قال ما ملخصه:
لایقال: عمل المشهور بالخبر کاشف عن احتفافه بقرائن قد اطلعوا علیها توجب الوثوق، کما أن اعراضهم عن الخبر الصحیح یوجب وهنه و سقوطه، و من هنا اشتهر أن الخبر کلما ازداد صحة ازداد باعراض المشهور وهنا.
فانه یقال - مضافا الی أنه دعوی بلا برهان - : ان المناط فی حجیة خبر الواحد هی وثاقة الراوی. و یدل علی ذلک الموثقة التی أرجع السائل فیها الی العمری و ابنه، حیث علل هذا الحکم فیها بأنهما ثقتان ألکافی، ج 1، ص 330، کتاب الحجة، باب فی تسمیة من راه (ع)، ألحدیث 1.، و الروایات المتواترة التی أرجع فیها الی أشخاص موثقین. و علی هذا فان کان عمل المشهور راجعا الی توثیق رواة الخبر و شهادتهم بذلک فبها، و الا فلایوجب انجبار ضعفه.
و من هنا یعلم أنه بعد ثبوت صحة الخبر لایضره اعراض المشهور عنه الا أن یرجع الی تضعیف رواته.
و أما الوجه فی منع الصغری فهو عدم ثبوت عمل المتقدمین بها. و أما عمل المتاخرین فهو علی تقدیر ثبوته غیر جابر لضعفها مضافا الی أن استنادهم الیها فی فتیاهم ممنوع جدا."مصباح الفقاهة، ج 1، ص 6 و 7.
أقول: ما ذکره - (ره) - أخیرا من منع الصغری صحیح، اذ جبران الضعف أو کسر صحة الخبر من جهة أن شهرة الفتوی بین من لایفتی بالاقیسة و الاستحسانات الظنیة، بل یکون
.jpg)
