ألدفاع عن صاحب الفصول
لعل مراد صاحب الفصول (ره) أن التجری بالمعنی الاعم المتحقق فی صورة العصیان أیضا ملاک لاستحقاق العقاب و نفس العصیان أعنی مخالفة الواقع عن علم و عمد ملاک آخر، ففی صورة العصیان یجتمع الملاکان و یثبت عقابان و معنی تداخلهما، هو ثبوت عقاب واحد بنحو الاشتداد بحیث یساوی عقابین، و العلم فی الملاک الاول تمام الموضوع و فی الثانی قیده فلایتوهم أن ذلک یستلزم القول بثبوت العقاب علی الواقع و ان لم یکن منجزا.نهایة الاصول، ص 417.
ما هو الموجب لاستحقاق العقاب ؟
... و لایتوهم أن موجب الاستحقاق هو الاتیان بمبغوض المولی... و لا یتحقق الا عند المصادفة، و ذلک لما عرفت من أن باب الثواب و العقاب غیر مربوط بالجهات الواقعیة و المصالح و المفاسد، و لذا لو فرض أمر المولی بلا مصلحة و محبوبیة کان مخالفته موجبة للاستحقاق."
لقائل أن یقول: ان الموجب للاستحقاق لیس هو الاتیان بمبغوض المولی بل مخالفة أمره و
.jpg)
