الفائدة العاشرة : مبنی أصالة عدم کون الفقیر هاشمیا عندالشک فیه
"لوادعی الفقیر أنه لیس بهاشمی هل یعطی من الزکاة لاصالة العدم عند الشک فی کونه منهم أم لا؟ و قد تعرض سماحته - دام ظله - مباحث التمسک بالعام فی الشبهة المصداقیة للمخصص - متصلا کان أو منفصلا-، ولقاعدة المقتضی و المانع، و استصحاب العدم الازلی، و بعض مباحث المطلق و المقید، والفرق بین الوجود المحمولی و الوجود الرابطی."کتاب الزکاة، ج 3، ص 419.
یظهر من کلام الشیخ الاعظم فی کتاب الطهارة فی مبحث الحیض فیمن شک فی انتسابه الی قریش: "أن أصالة عدم الانتساب معول علیه عند الفقهاء فی جمیع المقامات."کتاب الطهارة للشیخ الاعظم، ص 189 (طبعة اخری، ص 167).
و فی المستمسک :
"فقد حکی عن بعض: أنه نسب الی الاصحاب بنائهم علی العمل بها فی جمیع ابواب الفقه من النکاح و الارث والوصیة و البیع والوقف والدیات و غیرها."ألمستمسک، ج 9، ص 312.
و فی طهارة مصباح الفقیه فی مبحث الحیض:
"و لو اشتبه المصداق فالمرجع أصالة عدم الانتساب المعول علیها لدی العلماء فی جمیع الموارد التی یشک فی تحقق النسبة بل الاعتماد علیها فی مثل مانحن فیه من الامور المغروسة فی اذهان المتشرعه، بل المرکوز فی أذهان العقلاء قاطبة . ولذا لایعتنی أحد باحتمال کونه قرشیا مع أن هذا الاحتمال بالنسبة الی أغلب الاشخاص محقق بل ربما یکون مظنونا و مع ذلک لایلتفتون الیه و یرتبون آثار خلافه، و هذا مما لاشبهة فیه.
و انما الاشکال فی تعیین وجه عمل العقلاء و العلماء بهذا الاصل و بنائهم علی
.jpg)
