اماکن مقدسه برای غیرخدا عبادت میکند و برای غیر او نماز و سجده انجام میدهد، و نیز هیچ دعاکننده ای در مسجدالنبی (ص) که به ضریح و قبر مطهر پیامبراکرم (ص) متوسل میشود معتقد نیست که پیامبر(ص) را میپرستد و برای او عبادت میکند؛ پس از همه اینها میگوییم: این فتوا از چند جهت سخیف و باطل است:
الف - این که ساختن بنا بر روی قبور اولیای الهی تعظیم شعائر خداوند و مصداق این آیه شریفه میباشد: (و من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب)سوره حج، آیه 32. "هر کس شعائر الهی را تعظیم نماید همانا نشانه تقوای قلوب میباشد". زیرا مراد از "شعائرالله" هر چیزی است که علامت و نشانه دین خداوند باشد، و از همین جهت مفسرین گفته اند: "شعائرالله" در آیه شریفه به معنای معالم و نشانه های دین خداست.مجمع البیان، ج 4، ص 83، چاپ صیدا. به همین مناسبت قرآن، صفا و مروه و حیوانی را که برای قربانی برده میشود شعائر الهی نام نهاده و میگوید: (ان الصفا و المروة من شعائر الله)سوره بقره، آیه 158. "همانا صفا و مروه از شعائر الهی است". و نیز میفرماید: (والبدن جعلناها