آیت‌الله منتظری

نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون).سورة الحجر، الایة 9.

و فی تفسیر مجمع البیان من التفاسیر المعتبرة عند الشیعة :مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 1، ص 15. "فاما الزیادة فیه فمجمع علی بطلانه. و اما النقصان منه فقد روی جماعة من اصحابنا و قوم من حشویة العامة : ان فی القرآن تغییرا و نقصانا. والصحیح من مذهب اصحابنا خلافه، و هو الذی نصره المرتضی قدس الله روحه، و استوفی الکلام فیه غایة الاستیفاء فی جواب المسائل الطرابلسیات و ذکر فی مواضع: ان العلم بصحة نقل القرآن کالعلم بالبلدان والحوادث الکبار والوقائع العظام و الکتب المشهورة، الخ".

و قد ارجع ائمتنا(ع) اصحابهم فی اختلاف الحدیث الی القرآن:

ففی الخبر الصحیح عن ابی عبدالله (ع) (الامام الصادق (ع": "کل شئ مردود الی الکتاب والسنة، و کل حدیث لایوافق کتاب الله فهو زخرف"؛وسائل الشیعة، ج 18، ص 79. و فی خبر معتبر - المتقدم ذکره - عن السکونی عن ابی عبدالله (ع) قال: "قال رسول الله (ص): ان علی کل حق حقیقة، و علی کل صواب نورا؛ فما وافق کتاب الله فخذوه و ما خالف کتاب الله