آیت‌الله منتظری

الایات تدل علی اعطاء الله تعالی العلم بالغیب الی بعض الانبیاء و الی الرسول الاکرم (ص).

الامام علی (ع) والعلم بالغیب

و اما بالنسبة الی علم الامام علی (ع) بالغیب فالشیعة یقولون: ان علمه (ع) فرع علم النبی (ص) و ناشئة من علمه (ص). و دلیلهم علیه روایات نقلت بطرق کثیرة من ناحیة الشیعة والسنة . فمن طرق السنة تکفی روایة واحدة نقلت بطرق مختلفة و بالفاظ متقاربة .

1 - قول النبی (ص): أنا مدینة العلم و علی بابها:

فمنها: قول النبی (ص): "انا مدینة العلم و علی بابها." قال السیوطی فی تاریخ الخلفاء: "و اخرج البزار والطبرانی فی الاوسط عن جابر بن عبدالله. و اخرج الترمذی والحاکم عن علی، قال: قال رسول الله (ص): انا مدینة العلم و علی بابها."تاریخ الخلفاء، ص 131. و صحح الحاکم هذا الحدیث و حسنه السیوطی."نفس المصدر. و نقل القول بصحة الروایة السقاف فی کتابه: "تناقضات الالبانی الواضحات" عن عدة من علماء السنة : الحافظ ابن معین، الامام الحافظ ابن جریر الطبری، الحافظ