الایة کیف یقر الله سبحانه البناء علی قبور اصحاب الکهف - و هم عدة من اولیائه - و لم یردع عنه، بل سماه مسجدا و لم یعبر بالمعبد و نحوه. فلو کان احداث البناء علی قبور الاولیاء والصالحین حراما و شرکا لکان اللازم ان یردع عنه فی هذه الایة .
ج - هذه الفتوی تخالف "المودة فی القربی" التی امر بها فی القرآن الکریم: (قل لا اسئلکم علیه اجرا الاالمودة فی القربی)سورة الشوری، الایة 23. اذ المراد من "القربی" فی الایة علی ما ورد فی روایات الشیعة والسنة هم عترة النبی (ص) و اهل بیته (ع) ففی تفسیر الدرالمنثور عن مجاهد عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (ص): "لا اسئلکم علیه اجرا الاالمودة فی القربی، ان تحفظونی فی اهل بیتی و تودوهم لی". و فیه ایضا عن ابن منذر و ابن ابی حاتم و الطبرانی و ابن مردویه عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الایة : (قل لا اسئلکم علیه اجرا...) قالوا یا رسول الله من قرابتک هؤلاء الذین وجبت مودتهم ؟ قال (ص): "علی و فاطمة و ولداها".
و فیه ایضا عن سعید بن جبیر انه قال: "هم قربی آل محمد(ص)".
و من الواضح ان البناء علی مراقد اهل البیت (ع) هو نوع من انواع اظهار الحب والمودة لهم.
.jpg)
