آیت‌الله منتظری

فیکم فاسمعوا له و اطیعوا".تاریخ الطبری، ج 3، ص 1171، طبعة لیدن؛ الکامل لابن الاثیر، ج 2، ص 62.

و روی الترمذی بسنده عن زید بن ارقم قال: قال رسول الله (ص): "انی تارک فیکم ما ان تمسکتم به لن تضلوا بعدی، احدهما اعظم من الاخر: کتاب الله حبل ممدود من السماء الی الارض و عترتی اهل بیتی و لن یتفرقا حتی یردا علی الحوض، فانظروا کیف تخلفونی فیهما".سنن الترمذی، باب مناقب اهل البیت، ج 5، ص 328، الحدیث 3876.

و مضمون الحدیث متواتر بین الفریقین. و واضح ان التمسک بالکتاب هو الاخذ بما فیه، والتمسک بالعترة هو الاخذ بأقوالهم و سنتهم؛ فهو(ص) أوصی امته بالاخذ باقوال العترة . و هل اوصی بالاخذ بفتاوی الفقهاء الاربعة ؟! و هم کانوا فی الماءة الثانیة من الهجرة النبویة فلم یدرکوه (ص) فکیف یکون الاخذون باقوال العترة الطاهرة المتمسکون بهم بعد الکتاب العزیز کافرین، والتارکون لهم مسلمین مخلصین ؟!

و قد قال امیرالمؤمنین (ع): "لا یقاس بآل محمد(ص) من هذه الامة احد، و لا یسوی بهم من جرت نعمتهم علیه ابدا. هم اساس الدین و عماد الیقین، الیهم یفئ الغالی، و بهم یلحق التالی، و لهم خصائص حق الولایة، و فیهم الوصیة و الوراثة".نهج البلاغة، الخطبة 2.