آیت‌الله منتظری

"و بالاخره امر به معروف و نهی از منکر، علاوه بر وجوب فردی و مقطعی در موارد جزئیه، نسبت به ساختار جامعه دینی و اخلاقی نیز واجب مؤکد است؛ و این امر میسر نیست مگر با تشکل و تحزب افراد مؤمن و آگاه و صالح و همبستگی آنان و تهیه مقدمات و وسایل لازمه هماهنگ با شرایط زمان و مکان؛ و به حکم عقل تحصیل مقدمه واجب، واجب است؛ خواه مسئولین بالای حکومت صالح باشند یا ناصالح . اگر صالح باشند احزاب متدین و قوی و علاقه مند نیروی فعال و مردمی آنان خواهند بود، و اگر غیرصالح باشند احزاب در مقابل انحرافات و تعدیات آنان می‎ایستند؛ و حتی اگر در رأس حکومت مانند پیامبر خدا(ص) یا امیرالمؤمنین (ع) باشد باز همه جامعه و مسئولین، صالح نمی باشند و نیاز به نیروی متشکل متدین فعال وجود دارد."سید رضی، نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 374: "و ما اعمال البر کلها والجهاد فی سبیل الله عندالامر بالمعروف و النهی عن المنکر الاکنفثة فی بحرلجی، و ان الامر بالمعروف و النهی عن المنکر لایقربان من اجل و لا ینقصان من رزق، و افضل من ذلک کله کلمة عدل عند امام جائر"؛ همان، نامه 47: "لا تترکوا الامر بالمعروف و النهی عن المنکر فیولی علیکم شرارکم ثم تدعون فلایستجاب لکم"؛ همان، خطبه 25: "و انی و الله لاظن ان هولاء القوم سیدالون منکم باجتماعهم علی باطلهم و تفرقکم عن حقکم."

ایشان ضمن رد وارداتی بودن واژه "حزب"، آن را کلمه ای اسلامی و قرآنی معرفی می‎کنند و با اشاره به دو آیه شریفه: (فان حزب الله هم الغالبون ) محمد بن جریر طبری، تاریخ الام و الملوک، ج 7، ص 300: "من رأی سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله ناکثالعهد الله مخالفا لسنة رسول الله (ص)، یعمل فی عباد الله بالاثم و العدوان، فلم یغیر علیه بفعل و لاقول، کان حقا علی الله ان یدخله مدخله." و (الا ان حزب الله هم المفلحون ) شیخ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 11، ص 395: "ان الامر بالمعروف و النهی عن المنکر سبیل الانبیاء و منهاج الصالحین، فریضة عظیمة بها تقام الفرائض و تأمن المذاهب و تحل المکاسب و ترد المظالم و تعمر الارض و ینتصف من الاعداء و یستقیم الامر." و مقایسه آیه اخیر و هماهنگی آن با آیه: (و لتکن منکم امة یدعون الی الخیر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و اولئک هم المفلحون ) حسینعلی منتظری، خاطرات، ج 2، ص 1032، پیوست شماره 117، "پاسخ به سؤال جمعی از اساتید دانشگاه در مورد حکم شرعی تشکیل احزاب مستقل و عضویت در آن"، ‏1376/8/14. حزب الله واقعی را کسانی می‎دانند که در راستای عمل به فریضه امر به معروف و نهی از منکر، با فکر و ایده صحیح و برنامه جامع مناسب با شرایط زمان و مکان و مطابق با دین و عقل و منطق، با یکدیگر هماهنگ شوند و بتدریج رشد پیدا کنند؛ نه این که با تحریکات آنی و خلق الساعة جمع شوند و پس از ساعتی هیاهو و شعار غیب شوند؛مائده (5): 56. و ادامه می‎دهند: "احزاب خوب و قوی و ریشه دار می‎توانند انتخابات عمومی کشور را در مراحل