ستمگران و سرکشان واگذار کرده است تا آنگاه که امام منتظر(عج) ظهور کند، در این صورت باید گفت: بلی ائمه (ع) بناچار برای این زمان انفال و اموال عمومی را برای همه مردم و یا مسلمانان به ویژه برای شیعیانشان که بدانان وفادار مانده اند تحلیل فرموده اند، و ما اجمالا به چنین اجازه ای یقین داریم، اگر چه فرض شود روایاتی وجود ندارد که بر آن دلالت داشته باشد، زیرا بقا و ادامه حیات بشر بدون آنها امکان پذیر نیست.
البته در این صورت باید گفت: به صورت مطلق تحلیل نشده، زیرا سهام سه گانه سادات که از زکات محروم شده اند و به جای آن خداوند متعال از خمس برای آنان قرار داده تحلیل نشده است.
و اما اگر همان گونه که ما گفتیم گفته شود - و به نظر میرسد سخن درست هم همین است - اینکه اسلامی که نزد ماست دین کاملی است و سعادت دو دنیای انسانها را به عهده گرفته است و امور سیاسی و اقتصادی مردم را به حال خود رها نکرده و به هرج و مرج جامعه ولو برای ساعتی راضی نیست، و حکومت و دولت برای ادامه حیات بشر و اجرای احکام و حدود اسلام در زمینه های مختلف لازم و ضروری است، در این صورت تشکیل حکومت و نظارت بر اموال عمومی نیز یک ضرورت است، همان گونه که امیرالمؤمنین (ع) در سخن خود با خوارج بدان تصریح فرموده و میفرماید: "اینان میگویند حکومت جز برای خدا نیست، با اینکه مردم نیازمند حاکم اند، نیکوکار باشد یا ستمکار، در سایه حکومت او مؤمن به تلاش میپردازد و کافر در آن [از نعمت های دنیا] بهره مند میشود، و خدا امور را به سرآمد میرساند و اموال عمومی جمع آوری و با دشمنان مبارزه میشود، راهها امنیت مییابد و حق ناتوان از توانمند گرفته میشود، تا افراد نیکوکار به آسایش رسند و از شر افراد ستمکار رهایی حاصل آید."شرایع 184/1 (چاپ دیگر 137/).