خود را برطرف کند، و اگر چیزی ماند آن را تخمیس کند و مابقی را تقسیم نماید، همان گونه که صحیحه زراره و مرسله حماد بر آن دلالت داشت، و میتوان بدان مراجعه کرد.عن النبی (ص) انه قال: ما اطعم الله لنبی طعمة الا جعلها طعمة لمن بعده. (مغنی 168/6؛ و نیز مسند احمد 4/1).
4 - در تذکره آمده است: "امام میتواند از غنایم آنچه را بخواهد برای خویش برگزیند از اسب تیزتک و لباس گران قیمت و کنیز زیبا و شمشیر برنده و جز اینها از چیزهایی که به سپاه لطمه نمی زند. این مورد اتفاق نظر همه علمای ماست. بر اساس آنچه در روایات عامه آمده است که پیامبر(ص) از غنایم کنیز و اسب را در جنگ خیبر و دیگر جنگها برمی گزید."شرایع 183/1 ( چاپ دیگر 137/). مانند این در منتهی نیز آمده است.مدارک 343/.
5 - باز در منتهی آمده است: "از جمله موارد انفال اشیاء برگزیده غنایم جنگی است، مانند اسب تیزتک، لباس فاخر، کنیز زیبا، شمشیر برنده و آنچه همانند اینهاست؛ تا جایی که به غنیمت گیرندگان ستم نشود؛ همه علمای ما این مطلب را پذیرفته اند."ر.ک . جهت دوم از فصل غنایم.
6 - در صحیحه ربعی بن عبدالله، از امام صادق (ع) آمده است که فرمود: پیامبرخدا(ص) هنگامی که غنایم را نزد وی میآوردند، برگزیده آن را میگرفت و این برای ایشان بود... و همچنین امام میگیرد همان گونه که پیامبر(ص) میگرفت.تذکره 433/1.
7 - در صحیحه ابی الصباح کنانی آمده است که امام صادق (ع) فرمود: ما گروهی هستیم که خداوند پیروی ما را واجب فرموده است، انفال و برگزیده اموال از آن ماست.منتهی 948/2.