جزیه ای که به صورت سرانه طبق قرارداد برای حفاظت از جان و مالشان میپردازند و نیز خراج زمینها که با جنگ فتح شده است آنگاه امام آنها را در دست اهل ذمه باقی گذاشته و آنان مالیات آن را میپردازند، و نیز زمین های صلح که صاحبان آن مصالحه کرده اند که زمین ها دستشان باشد و سالانه خراجی معین بپردازند، و نیز اموالی که عاشر - مأمور گمرک - از مال التجاره اهل ذمه دریافت میکند، و نیز آنچه از اهل حرب هنگامی که برای تجارت به کشور اسلام سفر میکنند دریافت میشود، همه اینها از موارد فئ است. و آن برای همه مسلمانان - چه فقیر و چه غنی آنان - است، پس باید در کنار نیازمندیهای سپاهیان و خوراک تهیدستان و آنچه امام از مصلحت اسلام و مسلمانان تشخیص میدهد مصرف شود."منتهی 935/2.
8 - در مغنی ابن قدامه حنبلی آمده است: "احمد فئ را ذکر کرده و گفته است: حق همه مسلمانان - چه فقیر و چه غنی آنان - در آن است."
آنگاه سخن قاضی را آورده که در توضیح کلام احمد گفته است: "معنی سخن احمد که میگوید: "برای فقیر و غنی مسلمانان است" این است که مراد از غنی کسانی هستند که یاری آنان به مصلحت عموم مسلمانان است مانند مجاهدان و قضات و فقها، و محتمل است که مراد وی این باشد که همه مسلمانان به گونه ای از این اموال سود میبرند، زیرا این اموال در جاهایی مصرف میشود که سود آن به همه مسلمانان باز میگردد، زیرا آنان از جاده ها و پل هایی که با این مال احداث شده و نیز انهار و راههایی که با آن مرمت و اصلاح شده سود میبرند."منتهی 936/2.