20- کنزالعمال به نقل از حذیفه روایت کرده است که:
21- باز کنزالعمال از ابن عباس روایت نموده که گفت:
و بدون تردید "اعلم" بیشتر مورد رضایت خداوند است تا غیر اعلم، گرچه روایت سایر فضائل - غیر از اعلمیت - را نیز شامل میگردد. از این روایت و امثال آن استفاده میشود که شرط آگاهی داشتن به کتاب و سنت، منحصر به امام و رهبر جامعه نیست بلکه اگر بنا باشد وزیر یا فرماندار و یا استاندار منطقه ای را نیز بخواهیم بین چند نفر مشخص نماییم و در آن میان دو نفر هستند که از جهت همه فضیلت ها با هم برابرند اما یکی از آنها اعلم از دیگری است، ترجیح غیر اعلم جایز نیست؛ و این چیزی است که عقل سلیم نیز بر آن گواهی خواهد داد؛ چرا که ترجیح "مرجوح" بر"راجح" قبیح است؛ بله در صورت تزاحم فضائل و عدم امکان جمع، تشخیص اهم نکته ای است که بحث آن ان شاءالله در بخش پنجم کتاب خواهد آمد.
22- آمدی از امیرالمؤمنین (ع) روایت نموده که آن حضرت فرمود:
.jpg)
