4 - کلام نووی شافعی
"امامت به وسیله بیعت منعقد میگردد و صحیح ترین شیوه آن، بیعت اهل حل و عقد [خبرگان ] از علما و رؤسا و چهره های برجسته و خوشنام مردم است که میتوانند جهت تصمیم گیری در امری اجتماع کنند؛ و شرط آن این است که همه آن شرایط شهود (از قبیل ایمان، عدالت و...) را دارا باشند؛ و امام را نیز میتوان با تعیین او از طرف امام پیشین برگزید.
پس اگر تعیین خلیفه را به شورایی واگذار نماید، آن نیز مانند تعیین خلیفه است که آن شورا از بین خود یک نفر را با رضایت دیگران به امامت برمی گزینند، و با استیلا و قدرت شخص جامع الشرایط نیز امامت منعقد میگردد؛ و بنابر قول اصح، فاسق و جاهل نیز میتواند با قدرت و استیلا به امامت برسد."المنهاج 518/، کتاب البغاة
5 - کلام علامه حلی در تذکره
"مسأله: چنانچه پیش از این گفته شد: در نزد ما (شیعه امامیه) امامت تنها با نص منعقد میشود و به وسیله بیعت منعقد نمی گردد. بر خلاف اهل سنت که آنان امامت ابوبکر را به وسیله بیعت ثابت میکنند، ولکن آنان نیز در صحت انعقاد امامت با نص با ما موافق اند، ولی انعقاد امامت را به چند طریق میدانند: 1- بیعت...2- تعیین خلیفه توسط امام قبلی، نظیر تعیین عمر به خلافت توسط ابوبکر... 3- استیلا و غلبه [بازور و قدرت شمشیر]."التذکره 453/1.
6 - کلام ایشان در کشف المراد