آنها صاحب فضل و علم و کمالاتی نیز بوده اند و با اینکه خلفا افراد نالایق بسیاری حتی بندگان خود را بر کارها منصوب میکردند، اما باز شنیده نشده که به زنی مسؤولیت حکومت و یا قضاوت واگذار کرده باشند، و این بیانگر است که این کار در عرف جامعه اسلامی به گونه ای قبیح و منکر بوده که حتی خلفای جور نیز امکان چنین کاری را نداشته اند.
و در کتاب الفقه علی المذاهب الاربعه (فقه بر اساس مذاهب چهارگانه) این گونه آمده است:
و در کتاب فقه اسلامی و ادله آن، تألیف دکتر زحیلی آمده است:
و در باب قضاوت میگوید:
اینها نمونه هایی از نظرات ابراز شده از سوی فریقین [شیعه و سنی ] درباره این شرط بود، البته ما قصد استقصاء و بررسی و نقل تمام نظرها را نداشتیم و این موارد را تنها برای روشن شدن چشم انداز بحث و به عنوان نمونه ذکر کردیم.
برای اطلاع بیشتر در این زمینه میتوان به کتابهای مختلف در این زمینه مراجعه نمود.
سخنی درباره اجماع [ادعا شده در این شرط]:
همان گونه که قبلا گفتیم شرط مرد بودن درباره رهبری به صورت مستقل در فقه
.jpg)
