آیت‌الله منتظری

أبی عبدالله (ع)، قال: "تقبض بیدک علی اللحیة و تجز ما فضل."الوسائل ‏420/1، الحدیث 3.

قال فی الوافی: "قیل: المراد بالقبض علی لحیته أن یضع یده علی ذقنه فیأخذه بطرفیه فیجز ما فضل من مسترسل اللحیة طولا، لا القبض مما تحت الذقن."الوافی ‏99/1 من الجزء الرابع (= ط. أخری ‏656/6)، کتاب الطهارة و التزین، أبواب قضاء التفث و التزین، باب جز اللحیة ... .

أقول: لا ندری من هو القائل بهذا القول و ما هو الدلیل علیه الظاهر أن القائل به هو السید الداماد "ره". قاله فی شارع النجاة / 107 و استدل له بکلمات أهل اللغة فی معنی اللحیة و اللحی. و ان کان ما ذکره أقرب الی الاعتبار.

4 - و قد مر فی هذا المجال أیضا روایة درست عن أبی عبدالله (ع)، قال: مر بالنبی (ص) رجل طویل اللحیة فقال (ص): "ما کان علی هذا لو هیأ من لحیته ؟" فبلغ ذلک الرجل فهیأ بلحیته بین اللحیتین، ثم دخل علی النبی (ص) فلما رآه قال: "هکذا فافعلوا."الوسائل ‏419/1، الباب 63 من أبواب آداب الحمام، الحدیث 3.

5 - روایة الحسن الزیات، قال: رأیت أباجعفر(ع)