آیت‌الله منتظری

فی متن المکاسب،مکاسب الشیخ الانصاری / 22؛ و دراسات فی المکاسب المحرمة ‏504/2 و مابعدها. حیث یظهر من جمیع ذلک عدم ارادة الاطلاق فی حدیث التشبه، فراجع.

و کون حلق الرجل لحیته موجبا لصدق عنوان التأنث علیه واضح المنع، اللهم الا أن یکون حلقها بهذا الداعی.

و أما روایة تزیین آدم (ع) باللحیة و روایة المفضل فهما و ان دلتا علی مرجوحیة حلق اللحیة و کونه مرغوبا عنها لکن کونها فی حد حرمة الفعل شرعا غیر واضح، فتدبر.

الامر العاشر: استقرار سیرة المتشرعة من جمیع فرق المسلمین فی جمیع الاعصار الی عصر النبی (ص)، حیث انهم کانوا یلتزمون عملا بابقاء اللحیة و ینکرون حلقها و یذمون حالقها بل یعاملون معه معاملة الفساق.

قال آیة الله الطبسی - طاب ثراه - فی المنیة فی بیان