روایاته فی الصحاح فلا أقل من کونها من أعلی الحسان."تنقیح المقال 145/1.
و لکن قال فی ولده موسی بن اسماعیل ما ملخصه: "یستفاد مما ذکره الشیخ فی الفهرست و النجاشی فی رجاله کونه من علماء الامامیة، لکن فی کفایة هذا المقدار فی ادراجه فی الحسان تأملا."تنقیح المقال 252/3.
و علی هذا فلم یثبت کون موسی بن اسماعیل موثوقا به، مضافا الی أن الکتاب - علی ما مر - جئ به أخیرا من الهند و لم یعلم کونه مسندا مقروا علی المشایخ فی جمیع الطبقات، فیشکل الوثوق بکون ذلک عین الکتاب الذی رواه موسی بن اسماعیل عن أبیه عن آبائه (ع) بلا تصحیف أو تحریف فیه، و بالجملة یشکل الحکم بصحة الروایة سندا.
و ثانیا: علی فرض صحتها سندا لا مجال للاستدلال بها فی المقام، اذ المثلة - علی ما یظهر من أهل اللغة و موارد استعماله - عبارة عن قطع أعضاء الغیر تنکیلا و عقوبة له، فیکون مفاد الروایة أن حلق
.jpg)
