صفحه ۲۷

(انی جاعلک للناس اماما) ثم أنزل علیه الحنیفیة و هی عشرة أشیاء: خمسة منها فی الرأس و خمسة منها فی البدن، فأما التی فی الرأس فأخذ الشارب و اعفأ اللحی و طم الشعر و السواک و الخلال. و أما التی فی البدن فحلق الشعر من البدن و الختان و تقلیم الاطفار و الغسل من الجنابة و الطهور بالماء، فهذه الحنیفیة الظاهرة التی جاء بها ابراهیم (ع) فلم تنسخ و لا تنسخ الی یوم القیامة، و هو قوله: (اتبع ملة ابراهیم حنیفا) "الوسائل ‏423/1، کتاب الطهارة، الباب 67 من أبواب آداب الحمام، الحدیث 5. و راجع مجمع البیان أیضا.مجمع البیان ‏200/1، ذیل آیة : و اذ ابتلی ابراهیم ربه... أقول: لیس فیما عندی من تفسیر علی بن ابراهیم ذکر الصادق (ع) و نسبته الیه و لعله کان مذکورا فی نسخة الطبرسی "ره". و علی فرض ثبوت ذلک فالروایة مرسلة فیشکل الاعتماد علیها. و قوله: "الحنیفیة الظاهرة" لعله اشارة الی ارادة الحنیفیة القلبیة أیضا و هی تطهیر القلب من الشرک و غرس شجرة التوحید فیه، و یشهد بذلک قوله: (حنیفا و لم یک من المشرکین) سورة النحل (16)، الایة 120. و قوله:

ناوبری کتاب