الذی تحت الابطین، و نتف الشیب، و تسن المبالغة فی قص الشارب..."
و عن المالکیة : "یحرم حلق اللحیة و یسن حلق الشارب..."
و عن الحنابلة : "یحرم حلق اللحیة و لا بأس بأخذ ما زاد علی القبضة منها فلا یکره قصه کما لا یکره ترکه. و کذا لا یکره أخذ ما تحت حلقة الدبر من الشعر، و یکره نتف الشیب، و یسن المبالغة فی قص الشارب..."الفقه علی المذاهب الاربعة 44/2، کتاب الحظر و الاباحة، حکم ازالة الشعر.
أقول: ظاهر مقابلة کلام الشافعیة لما عن غیرهم ارادة الشافعیة الکراهة المصطلحة و ان استعمل لفظ الکراهة فی الکتاب و السنة کثیرا فی الحرمة أیضا.
ما استدل بها علی الحرمة والمناقشات فیها
اذا وقفت علی ما عثرنا علیه عاجلا من کلماتهم فی المقام فلنتعرض لما استدلوا بها علی الحرمة و هی أمور: