آیت‌الله منتظری

الاجماع فی المسألة، و لا یخفی ما فی ذلک .

8 - و المجلسی الاول "ره" فی روضة المتقین فی ذیل ما یأتی عن أمیرالمؤمنین (ع) من قوله: "ان أقواما حلقوا اللحی و فتلوا الشوارب فمسخوا." قال: "و یظهر من الاوامر باعفأ اللحی و هذا الخبر و من أنه زی الیهود و جزه زی المجوس، الحرمة، و لم یذکره فیما رأینا منهم غیر الشهید "ره" فانه ذکر حرمة الحلق بلا ذکر خلاف، و المسموع من المشایخ أیضا حرمته، و یؤیده أنه لم ینقل تجویزه من النبی (ص) و الائمة (ع)، و لو کان جائزا لفعلوه مرة لبیان الجواز کما فی کثیر من المکروهات، أو وقع منهم الرخصة لاحد..."روضة المتقین ‏333/1، کتاب الطهارة، باب غسل الجمعة ... و ما جاء فی التنظیف و الزینة .

9 - و قال المجلسی الثانی "ره" فی مرآة العقول فی ذیل هذا الخبر: "و استدل به علی حرمة حلق اللحیة بل تطویل الشارب، و یرد علیه أنه انما یدل علی حرمتهما أو أحدهما فی شرع من قبلنا لا فی شرعنا.