و علی هذا فلو فرض المنع من حلق اللحیة حسب ما یأتی من الادلة، یشکل حلق ما علی الطرفین أیضا علی ما شاع بین المثقفین فی عصرنا، و یکون مرتبة من حلق اللحیة . هذا.
و اللحیة فی الرجال مما میزهم الله - تعالی - بها عن النساء و زینهم بها و جعلها جمالا لهم:
ففی البحار عن العلل - فی حدیث - : "ان جبرئیل (ع) خاطب آدم (ع) فقال: "انی رسول الله الیک و هو یقرئک السلام و یقول: یا آدم حیاک الله و بیاک ." قال: أما حیاک الله فأعرفه، فما بیاک ؟ قال: أضحکک . قال: فسجد آدم فرفع رأسه الی السماء و قال: یا رب زدنی جمالا، فأصبح و له لحیة سوداء کالحمم، فضرب بیده الیها فقال: یا رب ما هذه ؟ فقال: هذه اللحیة زینتک بها أنت و ذکور ولدک الی یوم القیامة ."بحارالانوار 172/11، کتاب النبوة، باب ارتکاب ترک الاولی و معناه، الحدیث 18. و الاقوال فی معنی الکلمتین نقلها فی البحار عن الجوهری.
أقول: فی معنی قوله: "حیاک" أقوال: منها أنه من
.jpg)
