سیرة المتشرعة فی تلک الاعصار علی عدم الحلق کان المترقب منهم أیضا التعرض لها کما کانوا یتعرضون لکثیر من الاحکام الواضحة .
و کیف کان فالمناسب أن نتعرض لها هنا فنقول:
قال فی مجمع البحرین: "اللحی - کفلس - : عظم الحنک، و اللحیان - بفتح اللام - : العظمان اللذان تنبت اللحیة علی بشرتهما، و یقال لملتقاهما: الذقن... و اللحیة - کسدرة - : الشعر النازل علی الذقن و جمعها: لحی - کسدر - و قد تضم اللام فیهما کحلیة و حلی."مجمع البحرین 373/1 (= ط. أخری / 75).
أقول: ربما ینسبق من تفسیره للحیین عدم انحصار مفهوم اللحیة فی خصوص الشعر النابت علی الذقن، بل یعم ما ینبت علی الطرفین أیضا، و لعل العرف أیضا یساعد علی ذلک فیطلق اللفظ علی المجموع، و یشبه أن یکون وزن فعلة - بکسر العین - هنا استعمل لبیان هیئة اللحیین بحسب الظاهر. و فی لسان العرب عن ابن سیدة : "اللحیة اسم یجمع من الشعر ما نبت علی الخدین و الذقن."لسان العرب 234/15.
.jpg)
