آیت‌الله منتظری

..........................................................................................
حادثته، لانه المراد بیوم الفرقان یوم التقی الجمعان فی الایة الشریفة کما وردت به أخبار، اللهم الا أن یقال ان قوله: "و ما أنزلنا علی عبدنا یوم الفرقان" اشارة الی نزول آیة الانفال لا آیة الخمس.

و ثانیا: أن ما ذکر من الاخبار أخبار آحاد عارضها أخبار أخر: فعن سعید بن جبیر قال: قلت لابن عباس: سورة الانفال ؟

قال: "نزلت فی بدر." {الدر المنثور ‏158/3}. و ظاهرها تمام السورة .

و عن أمیرالمؤمنین (ع) قال: "کان لی شارف من نصیبی من المغنم یوم بدر، و کان رسول الله (ص) أعطانی شارفا من الخمس یومئذ." {تفسیر القرطبی ‏9/8، عن مسلم فی صحیحه }.

أقول: الشارف: الناقة المسنة .

و فی الرسالة المنسوبة الی الامام الصادق (ع) بعد ذکر نزول آیة الانفال فی بدر قال: "فلما قدم رسول الله (ص) المدینة أنزل الله علیه: "و اعلموا أنما غنمتم... فخمس رسول الله (ص) الغنیمة التی قبض بخمسة أسهم فقبض سهم الله لنفسه... فهذا یوم بدر و هذا سبیل الغنائم التی أخذت بالسیف..." {تحف العقول 341/}. و ظاهره تخمیس غنیمة بدر.

و ثالثا: لعل عدم تخمیس النبی (ص) لغنائم بدر علی فرض صحته کان من جهة عدم الاحتیاج الیه و عدم وجود مصرفه فی ذلک الیوم، و لکن الله - تعالی - أراد بانزال الایة الشریفة تفیهمهم بأن الخمس ثابت بحسب التشریع لئلا یتوقع المقاتلون فی الوقائع الاتیة تقسیم جمیع الغنیمة .

و رابعا: أن عدم تخمیس مغانم بدر لا یدل علی عدم ثبوت الخمس فی سائر مغانم الحروب، فتدبر.