و من الاخبار المعارضة فی الباب خبر ابی بصیر عن ابی عبدالله (ع) قال: السائبة لیس لاحد علیها سبیل فان والی احدا فمیراثه له و جریرته علیه و ان لم یوال احدا فهو لاقرب الناس لمولاه الذی اعتقه {الوسائل ج 17 الباب 3 من ابواب ولاء ضمان الجریرة و الامامة، الحدیث 10}. و فی الوسائل: "ذکر الشیخ انه ایضا غیر معمول علیه و یحتمل التفضل منهم (ع)".
و من الاخبار المتوهم معارضتها خبر خلاد السندی عن ابی عبدالله (ع) قال: کان علی (ع) یقول فی الرجل یموت و یترک مالا و لیس له احد: اعط المال همشاریجه، هکذا فی الوسائل عن الکافی و نحوه عن الشیخ عن خلاد عن السری یرفعه الی امیرالمؤمنین، و یحتمل التصحیف فی احدهما کما لا یخفی {الوسائل ج 17 الباب 4 من ابواب ولاء ضمان الجریرة و الامامة، الحدیث 1 و 2}.
و خبر داود عمن ذکره عن ابی عبدالله (ع) قال: مات رجل علی عهد امیرالمؤمنین (ع) لم یکن له وارث فدفع امیرالمؤمنین میراثه الی همشهریجه (همشیریجه خ).
قال فی الاستبصار بعد نقل الخبرین: "انه لیس فیهما ما ینافی ما تقدم لان الذی تضمناه حکایة فعل و لعل ذلک فعل لبعض الاستصلاح لانه اذا کان المال له خاصة جاز له ان یعمل به ما شاء و یعطی من شاء".
و اعلم ان فقهائنا فیما رأیت اخذوا بما عرفت من الاخبار من کون
.jpg)
