آیت‌الله منتظری

و بما رواه حفص عن جعفر عن ابیه عن جده عن مروان بن الحکم قال: لما هزمنا علی (ع) بالبصرة رد علی الناس اموالهم، من اقام بینة اعطاه، و من لم یقم بینة احلفه، قال: فقال له قائل: یا امیرالمؤمنین اقسم الفئ بیننا و السبی، قال: فلما اکثروا علیه قال: ایکم یأخذ ام المؤمنین فی سهمه فکفوا {الوسائل ج 11 الباب 25 من ابواب جهاد العدو، الحدیث 5}. هذا.

و لکن یظهر من کثیر من الاخبار ان ذلک کان منا من علی (ع) علیهم کما من رسول الله (ص) علی اهل مکة و انه (ع) اراد ان یقتدی به فی ذلک بالنسبة الی شیعته لما کان یعلم من غلبة دولة الباطل علیهم و الا کان له السبی و الاستغنام و اذا ظهر القائم (ع) سار فیهم بالسیف و السبی.

فمن ذلک ما رواه عبدالله بن سلیمان قال: قلت لابی عبدالله (ع): ان الناس یروون ان علیا(ع) قتل اهل البصرة و ترک اموالهم فقال: ان دار الشرک یحل ما فیها و ان دار الاسلام لا یحل ما فیها؟ فقال: ان علیا(ع) انما من علیهم کما من رسول الله (ص) علی اهل مکة، و انما ترک علی (ع) لانه کان یعلم انه سیکون له شیعة و ان دولة الباطل ستظهر علیهم فاراد ان یقتدی به فی شیعته، و قد رأیتم آثار ذلک، هو ذا یسار فی الناس بسیرة علی (ع) و لو قتل علی (ع) اهل البصرة جمیعا و اتخذ اموالهم لکان ذلک له حلالا، لکنه من علیهم لیمن علی شیعته من بعده {الوسائل ج 11 الباب 25 من ابواب جهاد العدو، الحدیث 6}.

و منها ما رواه الحسن بن هارون قال: کنت عند ابی عبدالله (ع) جالسا فسأله معلی بن خنیس أیسیر الامام "القائم" بخلاف سیرة علی (ع)؟