آیت‌الله منتظری

..........................................................................................
الخبرین بحکم الغلبة الی ما وصل الی الشیعة من ایدی المخالفین و لا یعلم کون الشیعة فی اعصار الائمة (ع) تارکین لوظیفة التخمیس. هذا مضافا الی ان الجمع بین الخبرین و بین خبر ابی بصیر عن ابی جعفر(ع) قال "لا یحل لاحد ان یشتری من الخمس شیئا حتی یصل الینا حقنا" و خبره الاخر عنه (ع) قال: سمعته یقول "من اشتری شیئا من الخمس لم یعذره الله اشتری ما لا یحل له" و خبر اسحاق بن عمار قال: سمعت ابا عبدالله (ع) یقول "لا یعذر عبد اشتری من الخمس شیئا ان یقول یا رب اشتریته بمالی حتی یاذن له اهل الخمس" یقتضی حمل الاولین علی الاشتراء ممن لا یعتقد، اللهم الاان یحمل الاخبار الاخیرة بقرینة اخبار التحلیل للشیعة علی عدم التحلیل للمخالفین و عدم کونهم معذورین فی اشتراء حقوق الائمة (ع) کما یشعر بعدم التحلیل لهم بعض اخبار التحلیل ایضا فراجع.

و قد تلخص مما ذکرنا دلالة النصوص علی تحلیل الشیعة من الخمس الثابت فیما یکون بایدی غیرهم ممن لا یعتقد الخمس اذا انتقل الیهم سواء کان من العناوین الثلاثة المذکورة او غیرها فتدبر.