اذ الحکومة و الولایة من ضروریات حیاة البشر فلا یمکن اهمالها فی الشریعة الکاملة الباقیة، و قد جعل الله - تعالی - لهذا المقام و لادارة شؤونه میزانیات رسمیة و منها الخمس و الانفال.
فالخمس عبارة عن حق الامارة و هو باجمعه ثابتة اولا و بالذات لله - تعالی - و فی المرتبة المتأخرة للرسول بما انه خلیفة الله فی الحکومة و فی طوله للامام بما انه خلیفة الرسول فلیس هنا ملکیة خاصة و لا تقسیم بل هو حق وحدانی ثابت باجمعه لله و فی طوله للرسول و فی طول الرسول للامام علی حسب الطولیة فی الحکومة، و مثله الانفال ایضا و لیست الامامة حیثیة تعلیلیة حتی یثبت الخمس و الانفال بسبب الامامة لشخص الرسول و الامام بل هی فی المقام حیثیة تقییدیة فیکون الخمس و الانفال لنفس الحیثیة کما تری فی المیزانیات الرسمیة حیث یقال انها للحکومة و الدولة و نحوهما هذا.
و یشهد لما ذکرنا سیاق الایة الشریفة و اخبار کثیرة .