آیت‌الله منتظری

..........................................................................................
لا یشرکهم فیه غیرهم، و اختلف الفقهاء فی ذلک فذهب الشافعی الی ان خمس الغنیمة یقسم علی خمسة اسهم: سهم لرسول الله (ص) و سهم لذی القربی و سهم للیتامی و سهم للمساکین و سهم لابناء السبیل فاما سهم رسول الله (ص) فیصرف فی مصالح المسلمین و اما سهم ذی القربی فانه یصرف الی ذوی القربی علی ما کان یصرف الیهم علی عهد النبی (ص) علی ما نبینه فیما بعد. و ذهب ابو العالیة الرباحی الی ان الخمس من الغنیمة و الفئ مقسوم علی ستة اسهم: سهم لله و سهم لرسوله و سهم لذی القربی و سهم للیتامی و سهم للمساکین و سهم لابناء السبیل. و ذهب مالک الی ان خمس الغنیمة و اربعة اخماس الفئ مفوض الی اجتهاد الامام لیصرفه الی من رأی ان یصرفه الیه. و ذهب ابو حنیفة الی ان خمس الغنیمة و اربعة اخماس الفئ یقسم علی ثلاثة اسهم: سهم للیتامی و سهم للمساکین و سهم لابناء السبیل... دلیلنا اجماع الفرقة المحقة و اخبارهم..." و قال فی الخلاف (المسألة 39): "عندنا ان سهم ذی القربی للامام و عند الشافعی لجمیع ذی القربی... دلیلنا اجماع الفرقة". و قال فیه (المسألة 41): "الثلاثة اسهم التی هی للیتامی و المساکین و ابناء السبیل من الخمس یختص بها من کان من آل الرسول (ص) دون غیرهم و خالف جمیع الفقهاء فی ذلک و قالوا انها لفقراء المسلمین و ایتامهم و ابناء سبیلهم دون من کان من آل الرسول خصوصا دلیلنا اجماع الفرقة و اخبارهم..."

و فی المختلف: "المشهور ان الخمس یقسم ستة اقسام... ذهب الیه الشیخان و السید المرتضی و ابن الجنید و ابن البراج و باقی علمائنا و نقل عن بعضهم انه یقسم خمسة اقسام".

و فیه ایضا: "المشهور ان ذا القربی الامام خاصة ... و نقل السید المرتضی عن بعض علمائنا ان سهم ذی القربی لا یختص