آیت‌الله منتظری

..........................................................................................
للفقراء فی مال الاغنیاء ما یسعهم او فرض فی اموال الاغنیاء اقوات الفقراء او ان الله اخرج من اموال الاغنیاء بقدر ما یکتفی به الفقراء الی غیر ذلک .

الثالث: موثقة ابی المعزا عن ابی عبدالله (ع) قال ان الله - تبارک و تعالی - اشرک بین الاغنیاء و الفقراء فی الاموال فلیس لهم ان یصرفوا الی غیر شرکائهم {الوسائل ج 6 الباب 4 من ابواب المستحقین للزکاة، الحدیث 4}.

الرابع: مصححة برید بن معاویة قال سمعت ابا عبدالله (ع) یقول: بعث امیرالمؤمنین (ع) مصدقا من الکوفة الی بادیتها فقال له... فاذا اتیت ماله فلا تدخله الاباذنه فان اکثره له... فاصدع المال صدعین ثم خیره ای الصدعین شاء... و لا تزال کذلک حتی یبقی ما فیه وفاء لحق الله فی ماله... {الوسائل ج 6 الباب 14 من ابواب زکاة الانعام، الحدیث 1}.

الخامس: روایة علی بن ابی حمزة عن ابیه عن ابی جعفر(ع) قال سألته عن الزکاة تجب علی فی مواضع لا تمکننی ان اؤدیها قال: اعزلها فان اتجرت بها فانت لها ضامن و لها الربح و ان تویت فی حال ما عزلتها من غیر ان تشغلها فی تجارة فلیس علیک شئ فان لم تعزلها فاتجرت بها فی جملة مالک فلها بقسطها من الربح و لا وضیعة علیها {الوسائل ج 6 الباب 52 من ابواب المستحقین للزکاة، الحدیث 3}.

السادس: صحیحة عبدالرحمن البصری قال قلت لابی عبدالله (ع): رجل لم یزک ابله او شاته عامین فباعها، علی من اشتراها ان یزکیها لما مضی ؟ قال: نعم تؤخذ منه زکاتها و یتبع بها البائع او یؤدی زکاتها البائع. {الوسائل ج 6، الباب 12 من ابواب زکاة الانعام، الحدیث 1.} فهذه عمدة ما یستدل به علی الشرکة و لا یخفی ان اکثرها دال