صفحه ۲۲

و السیف القاطع و الدرع فانها للامام (ع) |1| و کذا قطائع الملوک فانها أیضا له (ع) |2|
"الجاریة الروقة" و لعلها اصح و انسب. و الروقة بضم الراء: الجمیل من الناس جدا یقال: غلام روقة و جاریة روقة و غلمان و جوار روقة . و یقرب من ذلک الفراهة فیقال: مرکب فاره و جاریة فارهة ای حسناء ملیحة .

|1| فی مرسلة حماد الطویلة : و للامام صفو المال ان یأخذ من هذه الاموال صفوها: الجاریة الفارهة و الدابة الفارهة و الثواب و المتاع مما یحب أو یشتهی فذلک له قبل القسمة و قبل اخراج الخمس {الوسائل ج 6 الباب 1 من ابواب الانفال، الحدیث 4}.

و فی روایة ابی بصیر عن ابی عبدالله (ع) قال:سألته عن صفو المال، قال: الامام یأخذ الجاریة الروقة و المرکب الفاره و السیف القاطع و الدرع قبل ان تقسم الغنیمة فهذا صفو المال {الوسائل ج 6 الباب 1 من ابواب الانفال، الحدیث 15}.

و فی صحیحة ربعی عن ابی عبدالله (ع) قال: کان رسول الله (ص) اذا اتاه المغنم اخذ صفوه و کان ذلک له ثم یقسم ما بقی خمسه اخماس و یأخذ خمسه... {الوسائل ج 6 الباب 1 من ابواب قسمة الخمس، الحدیث 3}. و یشهد علی الاستثناء الاعتبار العقلائی ایضا فان الصفایا من الانفال و قد عرفت ان الخمس و الانفال کلاهما للامام بما انه امام ای لحیثیة الامامة و الحکومة فکلاهما من المالیات و المیزانیات الاسلامیة و لا یتعلق بالمالیات مالیات.

|2| قد استفاضت النصوص علی عدها من الانفال و کونها للامام (ع) ففی خبر داود بن فرقد قال ابو عبدالله (ع): قطائع الملوک کلها للامام {الوسائل ج 6 الباب 1 من ابواب الانفال، الحدیث 6}. و فی مرسلة حماد (فی

ناوبری کتاب