السادس: ما رواه الشیخ باسناده عن محمد بن علی بن محبوب عن محمد بن الحسین عن عبدالله بن القاسم الحضرمی عن عبدالله بن سنان قال: قال ابو عبدالله (ع) علی کل امری غنم او اکتسب الخمس مما اصاب لفاطمة (ع) و لمن یلی امرها من بعدها من ذریتها الحجج علی الناس فذاک لهم خاصة یصنعونه حیث شاؤوا و حرم علیهم الصدقة حتی الخیاط لیخیط ثوبا بخمسة دوانیق فلنا منه دانق الامن احللناه من شیعتنا لتطیب لهم به الولادة انه لیس من شئ عند الله یوم القیامة اعظم من الزنا، انه لیقوم صاحب الخمس فیقول یا رب سل هؤلاء بما ابیحوا {الوسائل ج 6 الباب 8 من ابواب ما یجب فیه الخمس، الحدیث 8}. و السند ضعیف بعبد الله بن القاسم و الظاهر ان عطف قوله "اکتسب" علی قوله "غنم" من عطف الخاص علی العام فتدبر، و قد مر ما یرتبط بحکم التحلیل.
السابع: ما رواه ابن ادریس فی آخر السرائر نقلا من کتاب محمد بن علی بن محبوب عن احمد بن هلال عن ابن عمیر عن ابان بن عثمان عن ابی بصیر عن ابیعد الله (ع) قال: کتبت الیه فی الرجل یهدی الیه مولاه و المنقطع الیه هدیة تبلغ الفی درهم او اقل او اکثر هل علیه فیها الخمس فکتب (ع) الخمس فی ذلک، و عن الرجل یکون فی داره البستان فیه الفاکهة یأکله العیال انما یبیع منه الشئ بماءة درهم او خمسین درهما هل علیه الخمس ؟ فکتب اما ما اکل فلا و اما البیع فنعم هو کسایر الضیاع {الوسائل ج 6 الباب 8 من ابواب ما یجب فیه الخمس، الحدیث 10}. و السند مخدوش باحمد بن هلال.
الثامن: ما رواه الکلینی عن محمد بن یحیی عن سهل بن زیاد عن محمد بن عیسی عن علی بن الحسین بن عبد ربه
.jpg)
