و اما تفصیلا فاخبار التحلیل منها ما یختص بحال الاعواز کصحیحة علی بن مهزیار قال: قرأت فی کتاب لابی جعفر(ع) الی رجل یسأله ان یجعله فی حل من مأکله و مشربه من الخمس فکتب بخطه: من اعوزه شئ من حقی فهو فی حل {الوسائل ج 6 الباب 4 من ابواب الانفال، الحدیث 2}.
و لا یخفی کون الصحیحة بنفسها شاهدة علی ان البناء فی عصر الامام الجواد(ع) کان علی اداء الخمس و لذا استحل الرجال لنفسه فیعلم بذلک ان اخبار التحلیل مع کثرتها و صدورها عن الصادقین (علیهماالسلام) لم تکن معمولا بها فی عصر الجواد(ع) و ظاهر جواب الامام تحلیل حقه (ع) لخصوص المعوز فالتحلیل فی زمان خاص لموضوع مخصوص.
و منها ما یدل علی تحلیل المناکح کخبر ضریس الکناسی قال: قال ابو عبدالله (ع): اتدری من این دخل علی الناس الزنا؟ فقلت: لا ادری، فقال: من قبل خمسنا اهل البیت الا لشیعتنا الاطیبین فانه محلل لهم و لمیلادهم {الوسائل ج 6 الباب 4 من ابواب الانفال، الحدیث 3}. و خبر ابی خدیجة عن ابی عبدالله (ع)
.jpg)
