صفحه ۱۰۹

..........................................................................................
الخمس من ذلک المال فان الله - عزوجل - قد رضی من ذلک المال بالخمس و اجتنب ما کان صاحبه یعلم {الوسائل ج 6 الباب 10 من ابواب ما یجب فیه الخمس، الحدیث 1}. هکذا فی الوسائل عن التهذیب و لکن رواها فی موضعین من التهذیب {التهذیب ج 4 من الطبعة الجدیدة، ص 124 و 138}. و فی الموضع الاول منه ذکر "یعمل" بدل قوله "یعلم" کما انه ذکر فی الموضعین "قد رضی من المال" بدل قوله "قد رضی من ذلک المال".

الثالثه: ما رواه الکلینی عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن ابی عبدالله (ع) قال: اتی رجل امیرالمؤمنین (ع) فقال انی کسبت مالا اغمضت فی مطالبه حلالا و حراما و قد اردت التوبة و لا ادری الحلال منه و الحرام و قد اختلط علی فقال امیرالمؤمنین (ع): تصدق بخمس ما لک فان الله رضی من الاشیاء بالخمس و سائر المال (الاموال کا) لک حلال و رواه الشیخ ایضا عن الکلینی {الوسائل ج 6 الباب 10 من ابواب ما یجب فیه الخمس، الحدیث 4}.

و رواه الصدوق ایضا عن السکونی الاانه قال: فقال علی (ع): ... اخرج خمس ما لک فان الله - عزوجل - قد رضی من الانسان بالخمس و سایر المال کله لک حلال. {الفقیه ج 2 باب الدین و القروض، ص 62}.

الرابعة ما رواه الصدوق مرسلا قال: جاء رجل الی امیرالمؤمنین (ع) فقال: یا امیرالمؤمنین اصبت مالا اغمضت فیه افلی توبة قال: ایتنی خمسه فاتاه بخمسه فقال: هو لک، ان الرجل اذا تاب تاب ماله معه {الوسائل ج 6 الباب 10 من ابواب ما یجب فیه الخمس، الحدیث 3}. و الظاهر رجوع الضمیر فی قوله: "هو لک" الی المال لا الی الخمس المأتی به.

ناوبری کتاب