"تحلی" از ماده "حلو" به معنای شیرینی است؛ و از ماده "حلی" به معنای گرفتن زیورآلات و آراستن آمده است، و در اینجا همین معنا منظور است. "لم یکن یتحلی": بهره و پاداشی نمی گرفت "من الغنی": از ثروت جامعه "بطائل": به فراوانی.
(و او بهره ای برای خود از دنیا نمی برد مگر به اندازه سیراب شدن انسانی تشنه و لقمه نانی برای کفیل ایتام.)
"یحظی" از ماده "حظ" است، یعنی حضرت علی (ع) حظ و بهره ای از دنیا نمی برد و این گونه نبود که یک چیزهایی را برای خودش بردارد و از ثروت جامعه و بیت المال مسلمین در جهت منافع شخصی خود استفاده کند، مگر این که فقط یک لقمه نانی بخورد و چنانچه تشنه اش شد جرعه آبی بنوشد؛ اما این که ذخیره و ریخت و پاش کند، هرگز!
"غیر ری الناهل": مگر این که همچون آدمی تشنه مقداری آب میآشامید، "و شبعة الکافل": و مانند کسی که کفالت ایتام را میکند در صورتی که گرسنه میشد لقمه نانی هم خودش میخورد. "شبعة" یعنی: غذایی که یک بار انسان را سیر کند؛ و "کافل" یعنی: کسی که کفالت ایتام را میکند. چنین شخصی حق دارد که یک لقمه نان هم خودش بخورد، اما دیگر حق ندارد مال یتیم را برای خودش ذخیره کند. حضرت هم در اینجا میخواهند بفرمایند: اگر امیرالمؤمنین (ع) حکومت را به دست میگرفت، همانند یکی از افراد جامعه آب و نان