آیت‌الله منتظری

آغاز انحراف مسیر خلافت

در اینجا علت این که حضرت "ویحهم" فرمود و "ویلهم" نفرمود، به خاطر تعجب از کار آنها و دلسوزی برای آنهاست؛ انسان وقتی از کار کسی تعجب کند و دلش برای او بسوزد، می‎گوید: "ویحه"؛ اما "ویل" در آنجایی به کار می‎رود که در مقام اظهار غضب و نفرین باشد.

"أنی زحزحوها": چگونه خلافت را دور کردنداین که ضمیر "زحزحوها" به خلافت بازگشته، شاید قرینه بر این باشد که در عبارت سابق هم که فرمودند: "لقد قلدتهم ربقتها" ضمیر "ربقتها" به خلافت بازگردد. "عن رواسی الرسالة": از جایگاههای محکم و ثابت رسالت ؟ "جبال رواسی" هم که می‎گویند، یعنی: کوههای ثابت و استوار. معنای عبارت این است که خلافت را از آن پایگاهی که از نظر علم و تقوا و ارتباط با وحی پایگاه ثابت و محکمی بود، به مسیر باطل و منحرفی انداخته اند.

اضافه "رواسی" به "الرسالة" از آن جهت است که امامت در حقیقت جایگاه و پایگاه قوی و محکم رسالت است، و اگر امامت از مسیر اصلی خارج شد و تا آنجا تنزل کرد که با بودن شخصیتی عظیم و الهی همچون حضرت امیر(ع)، امثال ابوبکر و عمر و عثمان امام المسلمین شوند، در حقیقت ضربه به رسالت خورده و مبانی دین متزلزل شده است.