مخلوق توجه کنیم از خدا غافل میشویم و آن مرتبه فنای فی الله را از دست میدهیم. عارف هم روی همین حساب است که نمی تواند به مخلوق خدا توجه کند، پس عارف فقط میتواند خود را فانی فی الله کند، ولی نمی تواند هیچ گونه توجهی به بندگان خدا داشته باشد؛ و رسول خدا(ص) و اولیاء او هستند که دارای هر دو جنبه میباشند.
وسعت موضوع حرمت احتکار
موضوع احکام احتکار در اخبار اهل بیت (ع) و کلمات فقهای اعلام در پنج یا شش یا هفت چیز یعنی گندم، جو، خرما، مویز، روغن، زیتون و نمک خلاصه میشد، با اینکه این قبیل احکام از قبیل احکام عبادی نیستند که مبتنی بر تعبد محض باشند که مصالح و مفاسد آنها بر ما پوشیده است، بلکه به لحاظ مصالح و ملاکهای اقتصادی و حیاتی انسانها تشریع شده اند؛ پس در عصر ما با تحول عمیق در زندگی انسانها و نیازهای ضروری آنان قهرا موضوع حرمت احتکار خیلی وسیعتر خواهد بود، مثلا نمی توان گفت که احتکار در زیتون جایز نیست ولی در داروهایی که حیات بعضی انسانها وابسته به آنها میباشد مانعی ندارد.
معلوم میشود ابوبکر آینده نگرتر بود...!
یکی از علمای شیعه میهمان یکی ازعلمای اهل سنت میشود.عالم سنی شرط میگذارد در باره مباحث خلافت بحثی