آنها را چنین معرفی میکند: آنان از چنان عزت نفس و مناعت طبعی برخوردار بودند که در عین فقر و تنگدستی و در عین بی خانمانی و نداری، انسان ناوارد و ناشناس وقتی آنان را میدید تصور میکرد که آنان غنی هستند. در عین ناداری هرگز حاضر نبودند که دست تکدی به نزد دیگران دراز کنند.سوره بقره (2)، آیه 273.
از علی (ع) نقل است که فرمود: "رضی بالذل من کشف عن ضره"سید رضی، نهج البلاغه، حکمت 2، ص 469. "هر که راز مشکلات خود را برای کسی بگشاید، خود را خوار و ذلیل کرده است." از امام صادق (ع) نقل شده است: "از اخلاق مؤمن نیست که تملق دیگران را بگوید و حسد بورزد مگر در طلب علم"؛نوری، میرزاحسین، مستدرک الوسائل، باب 119) از احکام عشرة، ج 9، ص 81، حدیث 4. که در آن صورت تملق، احترام به استاد و حسد، غبطه دیگران خوردن است.
8 - داشتن الگوی تربیتی
از مزایای ادیان آسمانی به ویژه در مسائل تربیتی، ارائه الگوهای عملی برای تعالیم اخلاقی و رفتاری است. الگو و اسوه یعنی چیزی و کسی که به عنوان راهنما و مقتدا انتخاب میشود. اقتدا کردن به کسی، یعنی حرکت و دنباله روی در عقیده و گفتار و کردار آن کس. وجود الگوی عملی در اخلاق، از آن جهت ضرورت دارد که ممکن است انسان نتواند چارچوبهای کلی تعیین شده را به درستی تشخیص بدهد و تطبیق نماید و یا ممکن است در عمل دچار افراط و تفریط شود. ممکن است برای کسب معنویت که بسیار مطلوب است، به ریاضت های خارج از روال شایسته و گاه غیر شرعی و مشقت آور کشیده شود. در چنین اموری که خطر خروج از اعتدال وجود دارد و یا امکان شناخت درستی از مسائل و تطبیق آنها نیست، وجود الگویی که با اقتدای به او رفتار شود، کمک میکند که یا به کلی آفتی نداشته باشد و
.jpg)
